教育教学理论读后感,作文

我们当中越来越多的人意识到手机的限制，开始积极投身于阅读之中。通过阅读各种作品，我发现人生的百态展现在了眼前。或许你也曾经想过如何写一篇别具一格的读后感。那么接下来的内容将会深入介绍关于“教育教学理论读后感”的相关知识，帮助你更好地理解这个话题。

我认真读了赵国忠的《让教师爱上教学》这本书。我们是教师，教学是我们的工作，也是我们的生活主旋律。可是，日复一日，你感觉到单调了吗?物价上涨，你感觉到贫穷了吗?压力不断，你感觉到疲惫了吗?……那么，作为一名教师，我们该如何调整自己的心态，如何轻松快乐的去工作，如何去热爱，去更热爱我们的职业呢?这不正是我内心的疑问吗?我行走在教育的路上，欣赏了两边的风景，低头前行的那份茫然让我的内心格外苦闷。顺着淡淡的墨香我整本通读下去，一切都让我豁然开朗。《让教师爱上教学》本书针对新修订的课程标准为我们提供了高效教学的45个技巧，关注的是学校教师的素质和能力，并针对各种教学问题和状况，提供给教师日常用的“锦囊妙计”。我感受到书中字里行间流露着教师对教育事业的热情、对学生的挚爱，散发着教师智慧的光芒。细细品味它，我更加明确了自己前进的方向。

第一、教师要为了课堂更精彩而教。

在传统的课堂教学中，老师的职责主要定位在知识的输出和传递上，就像是把知识从一个仓库搬运到另一个仓库，这样一来老师就变成了知识的“搬运工”，职业活动变成了一种单调乏味、简单重复的机械“操作”，日复一日的按部就班地工作，循环往复的课堂教学使广大教师身心疲惫，产生了“职业倦怠”，沦为了只是按照固有程序机械运行、毫无思想、缺乏创新意识的“教书匠”。在这种单调乏味的课堂教学中，我们只是把自己的工作视为一种义务和奉献，体会不到自己职业生活的快乐、幸福，感受不到自我生命价值和意义的实现。

理想的课堂教学是既有助于学生成长，又有益于教师提升教学生命的课堂教学。在这种课堂教学中，教师自我生命的价值和意义在创造性的课堂教学实践中得以体现，课堂教学成了一种自己参与社会生活，实现自我理想的创造性实践活动，它是教师个人的幸福生活和不断持续发展的源泉。

也就是说，在理想的课堂上，我们在付出的同时，也得到了巨大的收获——向学生所付出的情感不仅使学生体验到了愉快，而且学生给予我们的回报也是我们加倍的快乐;我们不仅在课堂教学中享受着学生的发展和进步带给自己的幸福，而且在自己

生活中我们会读到各种不同的书籍，从而产生各种各样的想法。读完一本书后，我总是迫不及待地想要记录下自己的感受和体验。读后感是一种心灵交流，是我们对所读文章的理解和感悟的分享。那么，作品读后感有哪些常见的类型呢？在这篇优质的“教育教学理论读后感”文章中，我为大家整理了一些范文，希望能为你提供帮助！

佐尔丹-柯达伊(zoltan ·kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音乐家、音乐教育家，以他的名字命名的“柯达伊教学法”是当代世界影响深远的音乐教育体系之一。他的教育体系有深刻的教育哲学思想，有高标准的艺术、审美要求，并且探讨了一系列音乐教育观念和实践中的根本问题，例如，艺术教育与人的自身成长、全面发展的关系;音乐文化在全部知识文化中的作用;民族民间音乐在音乐教育中的意义;继承本民族传统与学习人类优秀艺术文化的关系;如何借鉴前人的、国外的优秀传统等等。柯达伊在几十年中为不同程度儿童所写的上千首歌唱、读谱练习，在匈牙利被称为“黄金储备”。从60年代起，这种教学法迅速地传播，遍及欧洲、美洲、亚洲、大洋洲的许多国家。他的教育思想、教学原则对于世界各地的音乐都产生了巨大的影响。其教学法主要内容是首调唱名法、柯尔文手势、节奏唱名、节奏和唱名的简记法。

匈牙利的学校开展音乐课教育已有久远的历史，近百年来其音乐教育理论与实践普遍采用了柯达伊教学法。他们的音乐程度广博而精细，因为匈牙利人认为音乐是孩子教育的灵魂与核心。在常规学校里，孩子们每周都有两次音乐课，音乐学校里，每天都有音乐课，孩子们有机会学习一种乐器。音乐课程同样也包括倾听、即兴创作、识谱等等。匈牙利的教育工作者们坚信，音乐与数学、自然科学有着直接的内在的联系。他们相信，音乐对孩子们的逻辑性和批判思维有所帮助，学习音乐的过程能够发展完整的人格。因此，也取得了较大的柯达伊音乐教育的基本特色。

柯达伊倡导以歌唱为主的灵活多样的音乐教育

柯达伊认为，儿童只有积极参与艺术实践活动，才能获得审美体验、获得真正的音乐文化。歌喉是每个人都有的乐器，歌唱是每个人都可以参加的艺术活动，是普及音乐教育的切实可行又有效的途径。合唱对于促进合作意识、促进个体的社会化具有积极的作用。这也是音乐教育目的的一个重要的方面。在合唱中人们学会倾听、配合、理解默契，会使人们走出封闭狭窄，培养人际间的合作理解的态度，

读书可以拓展我们的视野，这里推荐大家读一读作者写的作品。 阅读之后，我们应该认真思考和总结自己的收获和体验，到底如何写好一篇全面的读后感呢？我们为您提供这份“现代教育理论读后感”非常自豪，如果我的回答对你有帮助请记得收藏以便下次查看！

小编希望 《现代教育理论研读》读后感这篇文章对您有所帮助，如有必要请您**收藏以便备查，接下来我们继续阅读。拿到《现代教育理论研读》这本书，便觉得是自己渴望已久的书，翻开目录，陶行知、苏霍姆林斯基、魏书生、李镇西这些现当代教育家的名字赫然入目，这些名家都是我急切想深入了解的教育名家，有了这本书，我可以仔仔细细的阅读学习了！在我的读书笔记本上，我做笔记最多的就是陶行知的教育思想，感触也是最深的。

陶行知的一生是在民族危急中度过的。他的一生是奉献的一生，是奋斗的一生，是创造的一生，是伟大的一生。他以捧着一颗心来，不带半根草去的赤子之忱，怀着教育为公、甘当骆驼的精神，与劳苦大众休戚与共，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，奋斗终生，做出了不可磨灭的贡献。

他学识渊博，才华横溢，勇于实践，善于从中国的国情出发，创造性的开展教育工作，百折不挠的为中国的教育寻觅曙光，在教育理论及实践经验方面，为我们留下了极其丰富和宝贵的遗产。抱着一颗心，不吃草，这才是陶行知先生终身教育生涯的真实写照。没有爱，就没有教育。前苏联教育家马可连柯说陶行知教育的真谛。

作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新，也给了我们很大的启示。爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的爱满天下更把爱的教育发扬光大。

教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。老师应该爱每一个学生。它不是埋在胸前，而是应该握在手上，高高举起，让学生随时都能看到、摸到、感觉到。老师对学***难的学生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学***极性。

生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。什么是生活教育？陶行知指出：

生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所谓过什么生活

你掌握了写读后感的方法了吗？在仔细阅读作者写的作品后，我们定是收获满满。要想更好的去理解文章的中心思想和内容，不妨将自己的读后感悟记录下来，栏目小编倾情制作的“教育学读后感”为您带来了与众不同的感受，欢迎大家参阅本文并留下您的宝贵意见！

客观地说，这本《现代教育学》除了有一些排版错误的毛病外，编者罗列了《教育学》的很多最新研究成果，内容丰富，材料详略得当，也算是一本编得精致、实用（针对考试）的当代《教育学》汇编。但我在仔细阅读之后，心中竟空落落的，是乎没有一点充实的感觉。书中大量篇幅阐述的这个名词、那个概念，这个模型、那个学派，这种规律、那种原理，这种意义、那种作用给我的感觉实在是枯燥无味，这些纸上谈兵的空头理论除了增加考试的难度外，对指导一线教师提高教育水平实无裨益，似乎是只要理论上过关了，我们的教育水平才能提高，真的是这样吗？

多年来，我国教育理论界一直忙于翻译国外的最新成果，梳理传统教育的精髓。越来越多的教育理论书籍被编写得越来越厚。我不知道他们有没有想过。为什么社会和人民对我们今天的教育越来越不满意？这难道与教育理论和实践的脱节没有关系吗？

难道与政治体制发展滞后和教育发展超前没有关系吗？

有人说人有两种属性：动物性和社会性。教育的功能是减少动物性，增强社会性。“人之初，性本兽。

”意指人生之初的婴儿和动物幼崽类似，只知道满足自己的需要，这其实是对自身生存和种族延续的适应，一句话说是生物的本能。教育的意义在于用持之以恒的方法引导人们在成长的过程中，从而减少他们的生物属性，增加他们的社会属性，也就是人性。因此，“育人”被当作教育的本质属性已是中外教育家的共识。

但这一共识正被中国大多数教育工作者、家长和社会所削弱、削弱甚至疏远。我们的教师，为了学生的分数，不惜为学生作假；我们的家长，为了孩子的分数，不惜一切代价，更不让孩子做家务怕耽误学习；我们的社会，以有钱有势为成功的潜规则，而不管成功的方法和过程，造成社会价值取向严重偏离社会道德的轨道。分数，成为学生的生命线；考试，成为教师的法宝；入学，成为家长的目标；入学率，成为学校炫耀的资本。

这些不良现象，屡屡被每一个有良知的人所痛心、所焦虑，可这有什么用呢？为此，我认为一线教师已经到了非仔细思考现行教育不可的时候了。故不揣浅陋，谈谈自己对教育的一些理解。

教育首先应该尊重生命、尊重人格。

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